阳光中医全科医业自然疗法工作室工作流程


自然疗法工作室工作流程


1. 前台接待

2. 健康状况询查,填写《自然疗法工作室健康询查及调理用表》。

3. 签约健康调理方案

4. 用到百草丹者须签约《委托书》等文本

5. 现金结算或刷卡

6. 进入调理室调理。

7. 嘱咐健康生活方式,并要求按时到来调理。


自然疗法工作室技术操作规范流程


一按:理筋正骨推拿针灸


1、皇室循经推拿


皇室循经推拿疗法属于一种无创伤非介入性的自然疗法,其通过经络的表里络属关系对机体内外起协调作用,且推拿疗法克服了药物的副作用,故能广泛地运用于临床,治疗各类(内科、骨科、妇科、儿科、外科)疾病。如:风湿性关节炎、类风湿、重症肌无力、运动神经元病、犁状肌综合征、损伤、小儿食滞、小儿疳积、眩晕等。

皇室循经推拿疗法以循经为原则,通过专业循经手法外力作用于人体一定的经脉或穴位,并通过特定的补泻手法协调各脏腑的功能,促进机体气血的运行和流注,扶正祛邪,平衡人体阴阳,具有调和气血,消肿止痛,通络解痉,分离粘连,滑利关节的作用,并能促进机体的新陈代谢,协助伤损组织的修复,使机体尽快恢复正常的生理功能,达到防病治病的目的。


2、皇室理筋正骨


为啥要理筋?颈肩腰腿麻木疼痛,不完全都是颈椎或腰椎骨质增生,椎管狭窄,脊髓受压引起的。而是颈部,腰部和四肢关节周围的韧带,筋膜,血管和伴行的神经等纤维组织,重叠交织粘连在一起,压迫临近的血管和神经。因此导致一系列症状和功能障碍的发生。进而引发颈肩腰腿疼痛,麻木,肌肉萎缩,关节活动受限。理筋,能消肿止痛,活血化瘀,正骨复位,剥离粘连,对颈椎病,腰间盘突出症,顽固性头痛,关节炎,脊柱炎,肩周炎,跌打损伤,软组织损伤,慢性劳损,风湿性疼痛,胃病,脏腑调理,各种关节肌肉疼痛有明显疗效。皇室理筋正骨术为清代宫廷御医治疗跌打损伤、骨歪筋扭的按摩秘技,世代以口传心授的方式传承,真正掌握其全部套路及心法者屈指可数。


3、草本精华药针


草本精华药针是依据于古代壮家人专门用于猎杀大型动物时涂于弓箭上的剧毒药物,称为“弩药”,后经减毒,用于治疗人体疾病。该疗法在壮族民间主要用于治疗风湿、类风湿、腰腿疼痛等慢性顽固性疾病。多年来,此法为边远贫困的壮族群众治病发挥了重要作用。在壮族民间主要用于治疗跌打损伤、风湿病、腰腿疼痛等病症。经过漫长的实践研究改良,如今的草本精华药针,就是选用具有强韧生命力和自愈力的植物,经科学手段提练,提取其精华!取其精华元素,融入到经穴针刺之中,使得草本精华与经穴针刺能更好的融合,带来更好的调理效果!草本精华药针通过经络穴位进入人体将草本精华的分子进行释放从而缓解症状,调节人体脏腑。效果非常明显。在使用的过程中通过疗程进行治疗。

疗程设计根据人体对药理的反应而设计三步骤。1:治疗。2:调理。3:保养。


4、武医手法正骨


武当《活人宝笈》诗云:大岳太和传仙机,活人宝笈要密知。四门点开气血转,水沟一指是灵机。八关九锁需开启,雷掌震脉要还阳。道人传下点按法,保证到处得成功。

武当派武医以易经八卦之理数为指导,以手、杵、针作用于人体,激发体内经气运行,辅以中草药,通经活络,从而达到增强脏腑功能,健体养心,改运增吉之效.他的传播历来口传身授,传承严密,高师辈出。对伤科(跌伤、打伤、扭伤、撞伤、挫伤)筋弯骨挫者,或伤某经穴导致脏腑病变而致久治不愈者,通过理筋正骨疗法,能使筋正骨顺、骨正筋直,从而打通经脉、疏经活血,祛瘀止痛。辅以草药外洗、外敷、内服,效果显著,有自然绿色疗法之称。对于现今滥用抗生素以及滥补维生素、微量元素等现状所造成的菌体紊乱、耐药性病等等情况,回归到武当传统疗法那种以恢复人体内部调整能力为宗旨,从根本上使人体阴阳二气恢复平衡的疗法,其意义是非常重大深远的。此法经过历代武当前辈反复实践验证而总结出来的宝贵法门,能迅速改善局部血液循环,促进新陈代谢,消除局部无菌性炎症,腰部软组织粘连等现象,有效的缓解腰椎间盘突出的症状,从而恢复腰椎及周围组织的正常生理功能,对于没有做过手术的患者,治愈率在95%以上。


二敷:穴位帖敷追风拔毒


循经按摩穴位查病穴位帖敷


一、穴位触摸辨病诊断法简介:


《内经》•《灵枢•经脉篇》,认为经络是人体运行气血,联络脏腑,沟通内外,贯彻上下的径路。人体通过经络把各个器官组织贯通连结成一个有机的整体,以进行正常的生命活动。疼痛是一种疾病的反应,在一定程度上反应了机体的功能障碍。当人体因某种原因使脏腑正常的生理机能遭到破坏时,在体表一定部位就会相应的出现各种异常现象,如产生压痛、过敏、肿胀、硬结等现象,这些现象,由于经络在人体内循行部位不同,脏腑疾病在体表表现的形式也不同,而且有的反应为局部,有的反应为全身。

历代医家在治疗常见病的过程中,在针刺配方检查穴位时,发现有的穴位上的明显的压痛,当针刺这些穴位时,针感强,疗效好。相反,在针刺无压痛的穴位时,针感和疗效都差一些,于是在临床工作中,用现代医学方法对已确诊的典型病例,着重地反复检查与该病有治疗作用的经络和穴位,有意识地去寻找穴位压痛及其规律。经初步观察发现一些常见病在穴位上出现压痛反应是有一定的内在联系的,如呼吸系统的一些常见病,大多数患者在手太阴肺经中“俞穴”(肺俞),“募穴”(中府),“郄穴”(孔最)上出现压痛反应。在慢性支气管炎的病人中,除了上述三个穴位有压痛反应外,还在足阳明胃经的经穴“库房”穴出现明显的压痛反应。通过大量的临床实践,证明祖国医学通过体表压痛点诊断疾病适用范围较广泛而且系统,出现的反应点可见于躯干和四肢。通过经络反应机体内在的异常现象是全身性的征候表现。


1、体表“压痛”的表现形式:


体表“压痛”是由内脏病理反射而引起的,由于病因不同和疾病性质的不同或因发病部位的深浅以及病程的长短不一,所以“压通”反应(程度)也是不一样的。关于穴位“阳性反应物”,在急性病期常常是“压痛”与“园形反应物”并存;慢性病则由部分吸收而变为粗条索,细条索等不同形状。一般表现形式大致有以下四种:

(1)皮肤痛:患者主诉有疼痛症状,并能指出那里最明显。一般说来其疼痛范围较大,常因肌肉纤维组织炎,关节炎或外伤性疾病引起的。

(2)动痛点:患者常主诉其疼痛或不适是在做某动作或姿势时疼痛最明显。这种“动痛点”。常见于软组织损伤引起疼痛。

(3)穴位压痛:患者没有疼痛的主诉。在检查穴位时才能发现穴位存在着客观压痛反应。这种疼痛大多数人在没有检查前不知晓,这种穴位压痛反应大多数因内脏病变引起的体表“穴位病理信息“反应,也是穴位诊断的主要依据。

(4)穴位其它反应:是指当检查到穴位点的反应时,患者往往是长出一口气立即感到全身轻松有舒适感。这种穴位反应,常常是由于功能性疾病所引起的。


2、穴位阳性反应物


穴位阳性反应物,是指在穴位上出现人可以摸得到的“物体”。如:梭状形、粗条索、细条索、扁园形和各种筋结节等等。这些都可以因病因的不同出现在不同的部位上,代表着不同的疾病。

(1)梭状形和粗条索的阳性反应物的出现,表示为急性病,中医为“实证”。

(2)扁园形和粗条索的阳性反应物的出现,表示为慢性病,中医为“虚证”。

(3)穴位处,肌张力增强,如关元穴表示“元气足”,体质好;肌张力低,表示“元气不足”体质弱等。

(4)在同一个穴位上出现不同形状的反应物时,是表示着不同的疾病;如:肺俞穴,出现梭形结节,表示肺炎,实证。出现条索则是慢性气管炎。如果出现扁平或椭(tuo)园形结节,则表示为肺结核。


3、穴位反应差异:


在临床上,对于“压痛反应”,常常因为受检查者的“个体差异”或疾病变化而表现出三种类型:

(1)小刺激大反应:这种人对疼痛很敏感,其表现是很多穴位出现压痛反应。在这种情况下,只要认真比较其压痛程度,判断出最明显的诊断主病。

(2)大刺激小反应:这种受检者对疼痛不敏感,其表现是出现反应的数量少,程度轻,这种情况以全身而言,可适当降低反应程度,也是以最明显的穴位诊断主病,因此,不影响诊断。

(3)对于正常刺激,反应正常的人,在十二经脉中“俞穴”(背部),“募穴”(胸腹部),qie郄穴(四肢)。反应也有差异。大体上是:俞穴反应小(轻),募穴反应正常(中),郄穴反应大(重)。这是因为募穴直接反应内脏病变,俞穴常反应内脏的慢性病,而郄穴常反应急性病的缘故。

(4)分清穴位局部变化,在穴位检查时如局部出现红、肿、疤痕、创伤及皮肤病和其它不正常情况时,应区分开是局部变化,还是穴位反应。


二、穴位敷帖疗法简介:


1、古代概况  有关穴位敷贴药物以保健治病的载述,最早可以追溯到湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《五十二病方》。其中,属于保健的,见于“杂疗方·内加”篇:“取桂、姜、椒、蕉荚等,皆治,[并]合。以谷汁丸之,以榆□抟之,大[如]□□□,臧(藏)筒中,勿令歇。即取入中身空(孔)中,兴奋,去之”。这时里的中身孔,即指脐孔、神阙而言,意为取楂、姜、椒、皂夹等辛香湿热之品,制丸后纳入脐中,有益精延寿之效。属于治疗的,有“以□印其中颠”治疗□(毒蛇)咬伤的记载。“□”,这里为“芥”之意,即指将芥子捣烂外敷头顶部(相当百会)的外治法。表明早在春秋战国时期已在应用本法。《黄帝内经》中,有关药物治疗的内容甚少,其中亦有中药外治法的记载。如《灵枢·经筋》篇提到:“颊筋有寒,则急引颊移口,有热则筋弛纵缓,不胜收故僻。治之以马膏,膏其急者;以白酒和桂,以涂其缓者”。意思是打用马膏、白酒和桂的桂酒,外敷面部两侧,来治疗口僻,即口眼歪斜。只是尚未提到穴位。

汉代张仲景所撰之《金匮要略》一书中,载有一种特殊的敷脐法,以治疗中钵(中暑)病人:“屈带草,绕钵人脐,使三两人溺其中,命温。亦可用热泥和屈草”。用人尿或热泥合屈草敷脐,极可能来之于氏间,因其确疗效,才引起当时的医家注意,并予以收载。晋代,药物敖贴疗法的应用已相当普遍。一般认为,明确提到并记载较详的当椎菖洪的《肘后备急方》。书中,已有穴位敷贴治病的多方面载述。除了秉承《金匮要略》之法,“令人骑其腹,溺脐中”外,还提到:“治寒热诸症,临发时,捣大附子下筛,以苦酒(即醋)和之,涂背上(相当大椎穴或背俞穴)”。并常用阿是穴作为外敷药物之处,如毒蛇咬伤,“捣薤傅之”。

至隋唐,比较重视刺激性药物的穴位敷贴如《备急千金要方》提到:“用旱莲草椎碎,置于掌上一夫,当两筋中(相当于间使穴),以古文钱压之,系之以故帛,未久即起小泡,谓之天灸,尚能愈疟”。然而亦有非刺激性药物穴位敷贴的内容,如《外台秘要》就有较多脐疗方法的载述。

宋代的多种医学等著,诸如《太平圣惠方》、《圣济总录》、《普济本事方》、《南阳活人书》都有穴位敷贴疗法的记载。如《普济本事方》中指出:“治妇人生产数日不下及胞衣死胎不下者”,“用蓖麻子七粒,去壳研如泥,涂足心(相当于涌泉),才下,便急洗之”,并介绍一病例。又如《南阳活人书》,以葱白烘热敖脐上,治“阴毒腹痛;厥逆唇青卵缩,六脉欲绝者”。明代,对穴位药物敷贴法收载较多的是李时珍的《本草纲目》一书。如提到“水气肿满,大蒜、田螺、车前子等分,熬膏摊贴剂中,水从便溺而下,数日即愈。象山民人患水肿,用此有效”。证明敷贴之法来自民间,但确有效验。另如以磁石末调面敷于囟上(百会)治“大扬脱肛”用吴茱萸贴足心(涌泉)治疗口舌生疮等。不一一枚举。清朝是我国传统穴位敷贴疗法普遍应用和全面总结时期。这一疗法既见于官方著作,如清zhengfu组织撰写的《医宗鉴》,就有采用葱白捣烂加麝香少许敷脐,加以冷热刺激,以治疗小便癃闭点滴难出之证;亦见于民间,如赵学敏的《串雅内编》和《串雅外编》二书,广泛收集了民间走方医的治疗经验,其中就有不少穴位敷贴的验方。刊行于1805年的《急救广生集》(清·程鹏程纂辑,又名《得生堂外治秘方》),是我国第一部外治专书,汇集了清·嘉庆前千余年的外治经验,其中不乏穴位敷贴之法,仅以神阙一穴而言,就有何首乌贴脐中治自汗,五倍子贴脐治盗汗等。而最值一提的是晚清一代外治宗师吴师机,他集历代诸多外治法之大成,并大量搜集民间的外治偏方、验方,通过其本人的反复医疗实践,全面系统地进行了总结,撰写出《理瀹骈文》一书。该书不但载有用以穴位敷贴的各种不同剂型,诸如膏、丹、丸、散、饼、栓、泥等以及各种验方,而且从中医学辨证论治的角度进行了颇为精辟的阐述。吴师机指出:“膏药贴法,不专主一穴”,如“膏药治太阳经外感,初起以膏贴两太阳、风池、风门、膻中穴,更用药敷天庭”(《理瀹骈文·略言》)。他常用中药熬制成多种剂型的膏药,根据疾病的症候和部位的不同,选用不同的膏药和腧穴进行贴敷治疗,包括内、外、妇、儿、五官各科病症,往往“效如桴鼓”,当时就治者达到每天数十人至二、三百人之多。除此之外,该书还对穴位敖贴疗法的作用机理、药物选择、赋形基质,用法用量、操作方法及注意事项等,都作了详细介绍。至今仍有其重要的临床价值。

2、现代概况药物穴位敷贴疗法在现代的发展并不平衡,在五十年代,基本上仍局限于民间。但已引起了一些针灸家的注意,出现具有一定数量病例观察的临床报道。这种情况一直持续到六十年代。

七十年代,穴位敷贴疗法被正式列为针灸诸多疗法中的一种。在下列疾病中得到了广泛的应用:慢性支气管炎、支气管哮喘、咯血、肺结核病、面神经炎,以及多种小儿科病症,前者主要是从民间流传方法中进一步提高、发展的结果;而后者,则因为药物穴位敷贴,无疼痛无创伤,极小毒副作用,故易为儿童患者所接受。


三服内丹服百草丹远离亚健康


中医养生包括行为养生,饮食养生,药物养生,具有抗老防衰作用的药物,称为延年益寿药物。中医养生运用这类药物来达到延缓衰老,健身强身目的的方法,即是药物养生。千百年来,历代医家不仅发现了许多益寿延年的保健药物,而且也创造出不少行之有效的抗衰防老的方剂,积累了丰富的经验,为人类的健康长寿做出了巨大贡献。而药物养生中的百草养生更安全、实用,最受人们青睐,最容易推广形成产业。也是整个中医养生产业可持续发展的保障。

衰老是个复杂而缓慢的过程,任何益寿延年的方法,都不是一朝一夕即能见效。养生是研究百病之源,从源头上预防疾病,而不是研究百病之状,去一种一种的治疗,中华养生文化不仅是中医学,还包括易家、儒家、道家及诸子百家,都致力于寻找百病不生的道理和方法,也是千百年来,历代养生家的经验,自然疗法工作室使用的百草丹诸方是长期临床实践与居家养生的经验总结,也是对历代诸家养生丹药再验增效,若能在专家的指导下科学运用,能达到养生防病,祛病养生,固本养生的预料效果,致力于寻找春秋皆度百岁而动作不衰的道理和方法,这就是养生之道,这就是中华养生文化的精髓,整理并吸收现代科学(不只是医学)的研究成果,去继承、去发展,若能配合其它养生方案形成产业,百草养生药更有美好广阔前景。


皇室理筋正骨

诗云:

上工妙法理筋正骨

戳拔捻捋轻柔透巧

归合顺散百体畅快

骨正筋柔神怡体健

贵族白领挺美俊肖



中医百草养生

诗云:

医源上古药始神农

方分五谷又尝百草

百草百药五行法成

丹属草还教下养生

富康健美惠泽万民